Марк Флавиандр - тексты
Главная страница | Случайный	2003-2007 г | mark.flaviandr@gmail.com

	Способы вычислять Когда подтянулись остальные, руководитель лаборатории, который в это время заваривал чай, по какой-то причине сказал, даже не мне, а так - как бы в воздух, ни к кому конкретно из находившихся в то время в комнате сотрудников и практикантов, о двух фундаментальных способах вычислений. Я услышал лишь отрывок разговора. "Есть два способа вычислять. Первый – это, когда машина ничего не знает и не имеет памяти, но обладает бесконечной вычислительной мощностью. Тогда она как бы с нуля проходит всю эволюцию развития математики и выдает результат. Второй способ – он диаметрально противоположный. Машина вообще не может вычислять, но она хранит в себе все возможное, что было или будет подсчитано и выдает это мгновенно, как только соответствующий вопрос задан". Прошло уже много, много лет! Но эти слова все еще звенят высокими нотами застывших в воздухе стеклянных крупинок. Они - яркие, блестящие, хрупкие и непостижимо важные. Как хрустальные сундуки древних могущественных правителей, это знание ждет, когда оно будет принято. Высказанная начальником лаборатории мысль поразила меня своей фундаментальностью. От нее повеяло книгами, написанными в 1940х-1950х, когда многие основы вычислительной техники были заложены. Тогда не было и не могло существовать компьютеров в том понимании, в котором знаем его мы. Но было огромное желание двигаться в этом направлении, несмотря на все несовершенство и ограниченность существовавшей в то время техники. Мимоходом, наливая чай, начальник лаборатории сказал, что можно заранее не знать ничего, но обладать бесконечной способностью к рассуждению, а можно не иметь возможности рассуждать вообще, но обладать бесконечной памятью… Дальше ему можно было не говорить! Я все понял или лучше сказать осознал, потому что и сам все это знал уже, но по какой-то причине не догадывался. Все вдруг выстроилось в одну картину, под которой лишь оставалось написать: «Еще один настоящий кирпичик нашей Вселенной». А когда такого касаешься хотя бы краешком, то пройти мимо нельзя. Цепляет на всю жизнь и уже тебе решать, как с этим поступать. Ребенок, может быть, и не обладает бесконечными возможностями к рассуждению, но уж бесконечными знаниями он не обладает точно. Он познает мир, принимает решения и, в конце концов, приходит к старости. Но в старости он уже не такой, как был ранее. И не в том дело, что его тело сильно изменилось. Дело в том, как он теперь относится к миру, как решает, что верно, а что нет, и как поступает в том или ином случае. Если в детстве, не обладая ни опытом, ни знаниями, человек поступал согласно тому, что он решил за время, отведенное на принятие решения, будь то доли секунды или недели, то сейчас, обогатившись годами опыта, ему это делать приходиться все реже и реже. Он знает уже практически все обо всем, что ему нужно. То, что он не знает, он теперь или избегает или пытается поступить по отношению к этому неизвестному так, как к чему-то, на что это неизвестное похоже. С интересом для себя и, почему-то, сожалением я замечаю, что проводит свою жизнь человек, проходя от одного способа рассуждений к другому. Не обладая в реальности неограниченными возможностями для рассуждения, со временем, человек наполняет свою память ошибочными фактами и пользуется ими, заводя себя дальше и дальше на своем пути. Но нечему тут удивляться! Уж не думаете ли вы, что для того, чтобы человеку жить, ему надо поступать правильно. Запас на ошибку велик и это странно. Находясь в состоянии «неверно» практически все время, человек не сильно-то и страдает. Уклад нашей Вселенной его за это не карает… или карает, но это ошибающимся все равно не ведомо.